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每個(gè)人，一開(kāi)始都像一塊棱角分明的石頭，被歲月一天天的打磨，方才讓我們變成如今的模樣。但打磨我們的，不是某種巨大的外力，而是來(lái)自心靈深處的涓涓水流。正如流行文字所說(shuō)，一個(gè)人的氣質(zhì)里，藏著他讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，愛(ài)過(guò)的人，看過(guò)的山川，經(jīng)歷和即將經(jīng)歷的凡塵往事。

人生不是一個(gè)起點(diǎn)，也不是一個(gè)終點(diǎn)，他是一段充滿著無(wú)數(shù)未知和精彩的過(guò)程。過(guò)于期待起點(diǎn)，往往有失執(zhí)著，少有所成，過(guò)于期待終點(diǎn)，又可能急功近利，少有積累，目視不遠(yuǎn)。起點(diǎn)和終點(diǎn)都有著隨機(jī)性，往往源不知何時(shí)所起，也不知何時(shí)有終，唯有過(guò)程是常態(tài)。過(guò)程，某種維度上意味著永恒，就是每一個(gè)當(dāng)下，每一個(gè)過(guò)去和每一個(gè)未來(lái)，經(jīng)歷過(guò)林林總總的每個(gè)瞬間，過(guò)程中體味到的真實(shí)感才是人間意義所在。

唯有愉悅方能對(duì)抗這不安的世界！

我們?cè)S多習(xí)慣的養(yǎng)成，其實(shí)是在不知不覺(jué)中形成的，甚至在很多時(shí)候，我們壓根就沒(méi)有意識(shí)到自己養(yǎng)成了某種習(xí)慣，回過(guò)頭來(lái)，早已經(jīng)被那種習(xí)慣所裹挾。比如說(shuō)，很久以前，我們都不太需要手機(jī)，獨(dú)處時(shí)我們能夠安靜看書(shū)，群聚時(shí)彼此也能有說(shuō)不完的話語(yǔ)，可如今呢？絕大多數(shù)的我們睡前一定會(huì)玩手機(jī)，刷不完的頭條新聞和娛樂(lè)八卦，直到眼睛疲倦到無(wú)法睜開(kāi)，我們才能夠入睡。沒(méi)有手機(jī)在身邊，我們甚至連上廁所都沒(méi)有安全感。這只是一個(gè)很小的例子。更可怕的是，即使我們知道某些習(xí)慣是不好的，卻無(wú)力去改變。

人們常說(shuō)，懶惰是天性，每個(gè)人都想著，人生如果能一直舒舒服服躺著，誰(shuí)愿意去顛沛流離呢？所以我們不是不明白要好好生活，只是有時(shí)候“好好生活”這四個(gè)字本身，就意味著需要付出巨大的努力和精力。很多時(shí)候，在某些夜晚，我們心里怎么也不踏實(shí)，怎么也睡不著，覺(jué)得自己一天什么都沒(méi)干。我們不愿手機(jī)暗下來(lái)，害怕黑下來(lái)的屏幕里，照出一張不安的臉。

某種意義上，我們唯一能與懶惰對(duì)抗的，不是勤奮，而是愉悅。我們之所以沒(méi)有辦法真正的好好生活，沒(méi)有辦法靜下心來(lái)去讀書(shū)，去運(yùn)動(dòng)，或者是其他的好習(xí)慣，是因?yàn)槲覀兿萑肓艘粋€(gè)誤區(qū)，我們總是用過(guò)于功利的目的去看待這些事情，總是想著能夠最終獲得什么，往往忽略了養(yǎng)成這些習(xí)慣的過(guò)程本身能夠帶來(lái)的愉悅。

“好好生活”說(shuō)起來(lái)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。養(yǎng)成幾個(gè)良好的生活習(xí)慣，或者做一些自己喜歡做的事......例如，能夠安靜地讀幾本書(shū)，在書(shū)里看到那個(gè)不一樣的世界，不用非得從書(shū)里得到某些大道理，就已經(jīng)非常足夠了；能夠持之以恒的鍛煉身體，跑步首先是為了自己的身體健康，其次是你可以感受到不用于“葛優(yōu)躺”的生活節(jié)奏，不是非得在朋友圈里展示自己能有多少贊；能夠定期整理房間，把家布置成喜歡的樣子，也不是非得請(qǐng)朋友來(lái)家里玩，拍幾張照片精修一下與人分享......這么一想，那些習(xí)慣的養(yǎng)成就會(huì)變得相對(duì)輕松起來(lái)。

他人的稱贊遠(yuǎn)比不上自己內(nèi)心的充實(shí)；他人的看法敵不過(guò)自己的堅(jiān)持；詩(shī)和遠(yuǎn)方固然美好，腳踏實(shí)地才是生活的真諦。信誓旦旦說(shuō)要改變的那些事情，不是為了展示給別人看的，而是讓自己生活的更加充實(shí)，讓自己真真切切地感受到愉悅。

所以，跟隨你內(nèi)心的答案吧，不要過(guò)分在乎世界的看法，這是我們開(kāi)始好好生活的第一步。否則我們永遠(yuǎn)都在取悅別人，那又怎么可能讓自己在生活的亂流中得到“愉悅感”呢？ 

心有歸處便是家！

始終覺(jué)得，人生孤獨(dú)是常態(tài)，漂泊和不安是避免不了的人生話題。如果在遠(yuǎn)方工作的你，大致上已經(jīng)在另一個(gè)城市安定來(lái)，不能算在漂泊的人群中。我認(rèn)為的“漂泊”，是已遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，卻又沒(méi)法短期內(nèi)在另一個(gè)城市扎下根來(lái)的狀態(tài)。“扎根”的意思也很簡(jiǎn)單，就是能夠靠自己的能力，在陌生的城市里支撐起自己，當(dāng)父母需要你的時(shí)候，你也能夠依靠自己的力量來(lái)支撐起他們。當(dāng)然，這些得需要時(shí)間，經(jīng)驗(yàn)，還有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

所有在外漂泊的人，心里都充斥著不安全感。我們可能會(huì)經(jīng)常性查看銀行卡里的余額，就擔(dān)心哪天出了什么事，存款會(huì)不夠；我們花了巨大的精力精心挑選了租房卻又不敢好好布置，因?yàn)椴恢雷约汉螘r(shí)又要搬離這個(gè)住所，人生的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不必為了不確定的結(jié)局耗費(fèi)太多的時(shí)間和心思；甚至大多數(shù)時(shí)候，我們無(wú)人可以訴說(shuō)心事，因?yàn)槎唐趦?nèi)我們所認(rèn)識(shí)的人，不可能做到吐露自己的心聲，畢竟交淺言深不可取，而知根知底的好友遠(yuǎn)在他方，他們似乎也會(huì)經(jīng)歷自己人生的艱難險(xiǎn)阻，又怎么好意思打電話給他們平添煩惱？

最初的時(shí)候，年少的我們都會(huì)被一種叫“夢(mèng)想”的東西所“蠱惑”，認(rèn)定了遠(yuǎn)方一定會(huì)絢麗多彩，所以當(dāng)時(shí)的我們毅然決然的背起了行囊奔向了探索遠(yuǎn)方的征程，從那一刻起，爸媽跟我們的距離似乎開(kāi)始變得越來(lái)越遠(yuǎn)，我們從未想過(guò)家鄉(xiāng)會(huì)變得越來(lái)越陌生，也從未想過(guò)漂泊本身竟是如此漫長(zhǎng)和艱辛。

如果人生能重來(lái)，我依然真誠(chéng)地告訴或許那個(gè)年少的自己，既然選擇要開(kāi)始漂泊，那便不必猶豫。無(wú)需列舉遠(yuǎn)方的美，也無(wú)需再次權(quán)衡利弊，答案一定已經(jīng)在你心中。即使知道未來(lái)將會(huì)面對(duì)這樣的生活，也從不會(huì)后悔。

如果時(shí)間能重來(lái)，我會(huì)多花一些時(shí)間陪伴家人，但不會(huì)改變最初的選擇。不是因?yàn)樵谶h(yuǎn)方能獲得了什么樣的成就，也不是因?yàn)樵谶h(yuǎn)方會(huì)過(guò)得多么輕松愜意，是因?yàn)殡x開(kāi)了家，我們才能知道家有多好。是因?yàn)楝F(xiàn)在可以發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)一句，我明白了家的好，我理解了父母的嘮叨，我清清楚楚摸到了生活的難，也同樣地發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)跟自己一樣眼里有光、心懷遠(yuǎn)方的人。

的確，因?yàn)槠矗覀兂粤瞬簧倏囝^。但我們終歸要自己站起來(lái)，你想要支撐起家人，給他們、給自己、給未來(lái)更好的生活，所以你依然決定前行。當(dāng)正在漂泊的你覺(jué)得痛苦萬(wàn)分，覺(jué)得無(wú)力的時(shí)候，請(qǐng)回想當(dāng)初離開(kāi)家的那份勇氣和沖勁。肩上的擔(dān)子越沉，我們便越能腳踏實(shí)地地前行。

種種過(guò)往，塑造了現(xiàn)在的你我。我們或許依然離夢(mèng)想有一定的距離，生活本身也趨于平淡，熱情之火也逐漸勢(shì)弱，但經(jīng)歷即財(cái)富，能夠感受到生命蓬勃跳動(dòng)的脈搏，那還不夠么？